很多朋友对于算命先生的小说和这是一个神奇的算命先生不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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很多算命的人，其实并没有那么神奇，他通过掌握一些来算命的人的一些面部特征、语言步调、身着发色，或者是背的什么样的包，都可以看得出这个人他处在什么样的地位，他是否是有钱人，他家里面现在有什么样的情况？一般都是可以通过一个人的外貌进行推断的。

我们打个比方，如果一个青年的女人，背着一个LV的包，那说明这个女的不是富二代就是小三，那么她来算命，会因为什么呢？

如果她是一个富二代，那她需要算命吗？根本不需要啊！就算是家里信算命的，也可能会跟着妈妈或者闺蜜一起来玩玩，但是孤身一人，肯定不可能是富二代。

往往这个时候算命先生就会猜这个人可能是小三，那么猜对的可能性有80%，所以他就会顺着这个思路，然后猜测说明这个女人来找我算命，可能是算一下和某个男人是否有姻缘或者是算一下自己能否怀孕，一般小三，如果想要去算命，一般都是这两种诉求。

所以，算命先生不是神奇，是掌握了察言观色，掌握了很多人猎奇的心里在作祟，所以才被人家算命先生摸了个正着！结果你还以为，啊啊啊，好神奇啊，大师啊！

大师心里在想，又一个上当的。

所以，没事不要去算命，好好吃饭、好好睡觉、好好工作、好好学习，信自己，不要信算命，多花了钱，也没有更多的意义。

编译|苏书默（读史专栏作者）故事来自《初刻拍案惊奇》 01唐朝乾元年间，有个算命先生叫李知微，星数精妙，看命算卦无一不精通，从来算无遗策。一天，有个姓刘的有家世，来京应袭求官，数年没有着落。这一年，他已经打通好所有关节，吏部的初试也过了，心想这次肯定能成。正好他听说了李知微的传奇手段，就来西市找李老算了一卦。李老说：「”今年求之不得，明年不求自得。”刘同学不信，过了几天，吏部出榜，果然没他名字。到了第二年，吏部考试，他心灰意懒，也没有求人情，打通关节。而且自荐信只被评为中下档，估计又上不了榜。刘同学想着再问问李老。李老说：「”去年我就说了。你肯定能当官，不要担心。”「”如果当官了，会被安排在哪里？”「”在大梁地方，得了官之后再来找我，我有事情要跟你说。”吏部榜文过两天发了，刘同学果然被任命为开封县尉。刘同学惊喜异常，确信李老神通过人，赶忙再去见李老。李老说，「”你去当官，没必要清廉。想要什么就拿取什么，不碍事。等到任期满了，找个差使再进京，我再替你算一卦。” 02刘同学记着了李老的话，那边的州刺史看他有家世，对他也很好。刘同学收受贿赂，毫无顾忌，等到任期满了已有万两积蓄。刘同学，想着任期满了，就找了刺史，讨了个押解税银的差使进京，一进京立刻去找李老再算前程。李老说，「”你三日内又要升官。升官后再来见我。”刘同学将信将疑，第二天将税银押解到库房。只见东南边一只五色的鸟飞来库藏屋顶，百鸟纷纷而来，围着五彩神鸟，仿若朝圣。这一奇观惊动了整个皇宫，有学识渊博的立刻认出，「”这是凤凰。”皇帝大喜，命将刚才觐见的官员官职加一级改用。内官一查，正是刘同学。于是刘同学又有升迁，被任命为浚仪县丞，也在原先州内。刘同学大喜，又去见李老。李老说，「”照旧即可。” 02于是刘同学，又像过去几年那样收受贿赂，又得了万两。任满之后赴京，李老对他说，「”这一次你会成为一州正官，但这一次分文不可再取。”刘同学果然被任命为寿春县宰，但他前两任收受贿赂习惯了，忍耐不住，又开始大手大脚地受贿。不久之后被调查追赃，削掉了官职。李老见他仓促一生，又复萧条，叹息一声，说明了缘由。「”你前世是个大商人，有两千万资产，死在了汴州，财产散在别人那里，你去汴州做官，就当是收了自己家的旧财产，不算是豪取抢夺，所以没事。那寿春一县的人，都不欠你的，你在那贪赃，可就是做了坏事。”刘同学惭愧不已，李老的名声也因他越发知名。 03当朝吏部尚书张镐。有第二位小姐，名唤德容。尚书在京中工作时，与一个叫裴冕的仆射，关系很好。商量着把二小姐嫁给裴仆射的三公子裴越客，两家商定完毕，就准备找个好日子成亲了。张尚书听说了李知微的神异，于是派人把他接来，看一下八字和婚期，看看有什么不宜。李老说，「”这婚事不在今年，也不在这个地方。”张尚书皱了眉头，「”日子不吉利换个也就是了，怎么有不在今年的说法？而且男女两家都在京城，不在这，又在哪？”李老说，「”他们命数已定，今年绝对成不得亲。吉日在明年三月初三，先会受大惊，然后才会有大喜。相会的地方会在南方。”李老不久后又被裴家接上了门，给裴家算了一卦后，李老留言道，「”三月三日，不迟不疾。水浅舟胶，虎来人得。惊则大惊，吉则大吉。”两家心里有些嘀咕，但想着婚期已经定了，也就没顾李老的卦象，照旧忙活起两家的婚事来。正在两家欢天喜地要结婚的时候，张尚书因为选拔官员不公正被举报，然后被贬为了定州司户。两家都叹到，李老真是神了，于是约定明年三月三到定州成亲。 04一开新年，裴越客就打点好了彩礼，准备前赴定州成亲。他是个讲究的公子哥，用了一艘大船，载满了行李，还带了二十多个佣人，七八个大妈，七八个童子。裴越客是想着要早点飞奔定州，可货物太沉了，航船一天也行不了上百里路，有时候到了搁浅处，弄了几日才弄得动。裴越客有些急躁了，心想张家不知道他在路上，要是一不小心错过了婚期可怎么办？于是招了个佣人，骑上快马先去定州报信。张家知晓了裴越客正在星夜前来，喜上眉梢，赶紧在家里张灯结彩，准备好迎接裴越客到来。转眼间就到了三月初二了，裴越客还在路上。张家心想，估计是赶不上李老定的佳期了，等裴公子到了再另选佳期吧。张德容小姐这些日子都住在张府山林间的私宅消闲。这一日，暮色刚给天空涂抹上颜料。一只猛虎突然从竹林中窜出，叼起张德容就跑。侍女们大惊，还没醒过神来，猛虎已跳入山林深处没了去向。张家大惊，赶忙招呼佣人点起烛火，沿着山林一路搜索过去。 05再说，裴越客其实已经到了定州界内石阡江中，只是那江里很多礁石，重船很容易触礁，一直行不快。三月初二这天，离目的地只剩下几十里。裴越客有些心急，一个机灵的伙计跟裴越客说，「”公子，船走的慢是因为船太重，下去几个人在岸上走着，船就开得动了。”裴越客一听，这似乎是个好法子。于是率先跳下了船，其他人一看主子都下去走路，自己赶忙也跟了去，转眼见二十多个人下船，船轻巧了许多，终于开得起来了。走了四五里地，天色渐晚。裴越客在岸边发现了一间板屋，准备在屋子里的竹床上休息一会再走。一伙人正在歇息说笑，突然林间传来簌簌的声响，一线月光拨开林间的荫蔽，却依然看不清内里。正在众人疑惑之间，一头猛虎叼着什么东西突然跳了出来，猛虎跳入板屋内侧，将背上的事物放在竹床上。等到猛虎离开了，躲起来的众人才敢进板屋一窥究竟，裴越客进屋一看，是一个俏生生吓晕了的姑娘，衣衫被树林里的荆刺弄得有些破了，幸好身上一点伤痕没有。裴越客招了个大妈照顾一下姑娘，等姑娘醒过来问她来由，这姑娘估计被吓坏了，一句话不肯说。天色渐渐明了，离定州城只有三十里了，纤夫听到路边的人都在谈论张家小姐被猛虎抓走的奇事，纤夫一听，这跟自家遇上的事情这么相似，赶忙跟主子说了。裴越客一听，觉得有那么些道理，就让大妈问问那姑娘名讳，是不是张家二小姐。得到肯定的答案后，裴越客大喜，赶忙催人去张家报讯。张尚书又惊又喜，心想今天航船进不到定州了，但一切都跟李老说的分毫不差，那这吉日也不容错过。于是牵了匹快马，带上了礼仪队和仆从，不到一个小时就赶到了船上。双方就在船上，举行了婚礼。后来民间各处，立起了「”虎媒之祠”，在黔峡之间，香火不绝。于时有六句口号：仙翁知微，判成定数。虎是神差，佳期不挫。如此媒人，东道难做。初刻的这个故事有些神了，不过算命这个行当自古就在中国流传下来，中间到底有没有些道理，也很难说，就当求个心安理得吧。但阴阳先生都讲天命，先办事，后承人的情，至于先收费的，肯定是江湖骗子，别信！话说，古时候的人真的挺信守约定的。张家被贬到那么偏远的地方，等于是家道中落了，裴家还愿意千里去娶亲，比起当代很多势利的人，确实要有仁义礼智信的多。

法师（Magicians）的名字有很多，我们可以叫他们巫师、女巫、男巫、占卜者、预言家等。

魔法师就是那些能够变魔法的人，不论这种魔法是邓布利多教授在魔法学校教授的那些，还是乡村巫师念的咒语那样的小把戏，或者是舞台逃脱魔术表演大师胡迪尼表演的那种魔法。在世界的各种文化中都存在这样的神奇魔法师。

他们能够在天空中高飞，突然消失，或从空气中变出一束鲜花。他们宣称掌握着神奇的力量，可以使用很多技巧。虽然我们无法网罗世界上的所有魔法，但是我们还是在这里列出了几个基本的大类。传奇魔法师最传奇的魔法师要数那些出现在神话故事中的人物，任何事情都难不倒他们。

他们可以在空中飞行，能同时在两个不同的地方出现和消失，能够变出自己想要的东西，能够变形，能够变成动物等，他们还能够预测未来，治愈疾病，能够在时空中穿梭。有些传奇魔法师对于诅咒和毒药也很有研究。但是这并不是必需的，很多时候他们所需要做的不过就是挥动魔法手杖或念念咒语。传奇魔法师的故事可以追溯到数千年前，在古埃及，当时的魔法仪式是每日文化生活的一部分。

那些拥有神奇力量的魔法师的故事人们百听不厌。基奥普斯王时代（公元前2600年），关于一位传奇魔法师迦加门农的故事非常流行。有一次，一名妇女把她头上戴的饰品不小心掉到了皇宫的湖里，迦加门农只念了几句咒语就把湖水辟为两半，拿到了丢失的宝石，那位妇女非常高兴。

在古希腊的文学著作中，传奇魔法师通常都是女人。巫女瑟斯和她的侄女都可以把人变为野兽，能够使人返老还童，而且她们还可以占卜未来。罗马诗人维吉尔讲述了魔法师莫瑞斯的故事。莫瑞斯可以把庄稼从一块地里移到另一块地里；能把自己变成人狼，还能使人起死回生。

在中世纪，最著名的魔法师与神话故事中英勇的国王、美丽的少女和贵族齐名。其中，亚瑟王的顾问梅林就是最著名的。他神奇的能力能把白天变为黑夜，可以顷刻间调兵遣将，预测未来，还能变成很多人或动物的形状。1516年写成的意大利传奇故事《奥兰多传奇》讲述的就是这些魔法师的故事，他们之间互相斗争，彼此都希望能打败对方。

在一部神话中，魔法师阿特兰特对一位名叫阿斯托夫的骑士下了咒语（也就是鹰头马身有翼兽的骑手），结果这名骑士在不同的人的眼中变成了不同的东西，有时候是一头野兽，有时候是一个巨人或一只鸟。后来，另一位女魔法师梅莉莎又把自己变成了阿特兰特，以便解救另外一位被施了魔法的魔法师。今天的读者也有自己喜欢的传奇魔法师，他们比起古代的魔法师丝毫不逊色。

像所有的伟大魔法师一样，这些当代的魔法师也有变形的能力。当然，在学校开学的时候，这些魔法师都可以在霍格沃茨魔法学校中找到。萨满教士历史上最古老的魔法师是部落魔法师，他们也被叫做药学专家或是萨满教士。萨满教士很多都是医生、牧师或是超自然方面的专家。他们早在3万多年前就开始以此为职业了，而直到今天仍然存在于很多文化中。在很多部落社会中，萨满教士的地位仅次于部落中的酋长。他们的职责包括：治疗疾病，占卜未来，与灵异世界沟通，保证在狩猎、捕鱼、种植的过程中能够得到足够的食物供给。

他们还要负责寻找失踪的人，确定窃贼的下落，保护村庄不受敌人的破毁。萨满教士制作护身符，举行魔法仪式，同时也进行诅咒，还要学习草药、植物和矿物质的种种知识。他们也负责保护部落中的神话、传统代代相传。在有些文化中，萨满教士的职位是传承性的，另外一些则是由现任教徒指定继任者。有的时候萨满教士看起来与普通人没有什么两样，但是因为做梦或其他特殊的经历使得他们突然开了窍。

这时，他会回到大自然中，一个人生活，就像野兽一样。这个过程通常会持续几个月或几个星期，其间他逐渐学会控制自己的超能力。一般来说这个时期他都是绝食的。根据古老的传说和传统，这样的萨满教士会通过做梦而得到启示，梦中他的守护神或动物会给予他指导，告诉他他自己都不知道的能力、未来的命运，以及他将在社会中扮演的角色。然后，他会回到人群中开始新生活。人们认为萨满教士的这种能力来自祖先或动物精灵。就在恍惚之间，这些灵魂会进入他的体内。萨满教士的宗教仪式也是部落生活的一部分。

在这样的仪式中，大家载歌载舞，同时萨满教士也会灵魂出窍，与那些指导他的幽灵进行沟通，带回有用的信息。根据文化的不同，萨满教士有的时候会穿动物毛皮制成的衣服，或者佩戴不同的面具，或在他的身体和脸上描绘不同的图案，再不就是披上大斗篷象征着他的精神“飞”向了另一个世界。在很多文化中，萨满教士的仪式通常会展示超自然能力，但是很多时候这种展示都是骗人的。通过使用一些特殊的技巧，他们可以不受伤：例如在火上漫步、从绳子中挣脱、吞刀、吃玻璃、让木偶跳舞等。使用特殊的腹语术，他们有的时候可以和隐身的幽灵在众目睽睽下对话。这些演示对人们产生了深远的影响，人们认为萨满教士的药物充满了神奇的心理学功效。

有趣的是，使用这些骗人的戏法并不意味着萨满教士治愈疾病的能力只是欺世盗名。相反，绝大多数萨满教士都坚信自己的力量，别人也对他们坚信不疑。其实有有时候事情就是这样，因为给予了希望，所以也就容易起到作用。而且，表演这些运用超自然能力也并不是什么坏事，尤其是在宗教仪式上。变戏法的男人和乡村女巫从中世纪一直到19世纪，欧洲几乎每个村子和乡镇都有与萨满教士类似的人。这些人被叫做“男巫师”或“女巫师”，或者干脆被叫做“变戏法的男人”（“变戏法”一词来自古英语，意即“探寻真相”）。这些乡村巫师所做的工作与古时候人们要求萨满教士做的几乎一模一样，从占卜、治疗疾病到预测未来。

但是与萨满教士不同，这些人不在公共场合进行这些活动，都是私下里做。而且，即便跟同时代的人比起来，他们的穿着很稀奇古怪，但是毕竟，他们不再像萨满教士那样穿着动物毛皮制成的衣服了，也不再跳宗教仪式舞蹈。不过总的来说他们所做的事情没有什么区别。他们对草药学都很有研究，也制作护身符和毒药。在一些小村子里，这些人甚至扮演了医生和兽医的角色。一些这样的男女巫师有基本的占星和手相知识，也能够解释梦境，当然，这样的知识都可以通过阅读获得。但是很多巫师其实都是文盲，他们得到的知识都是从先辈或是朋友、亲戚那里获得的。也有些传奇认为这样的人是从仙女那里得到了这些知识。虽然当时有法律明令禁止不允许进行这样的魔法实践，但是很多男女巫师并不管这一套。因为他们提供的服务得到了大家的欢迎，而又没有什么副作用，因此权威当局也乐得睁一只眼闭一只眼。很多人与社会接触并不多，他们孤独地生活在郊外，自己种植着草药。

有谣传说他们的房子里堆满了稀奇古怪的东西，例如魔镜、水晶球或者各种与占卜相关的东西。人们对他们的态度可以说是既尊敬，又害怕，又逃避。但是一旦需要，他们又会找这些人来帮忙。在欧洲一些大一点的城市中也有这样的巫师。比起乡村医生来，他们所做的要复杂一点，而且收费也更高。当时最著名的巫师之一叫西蒙·福曼（1552—1611年），与当时的同行不同，他详细记录下了自己所做的各种活动，因为这样的活动在当时是违法的，所以没有什么人敢这么做。寻求魔法师帮助的人的目的各不相同，有些商人希望能够通过占星看看自己的财运；海员的妻子则希望推算她们的丈夫是否安全；丢失东西的人则希望看看能不能把自己的宠物或财产找回来；那些怀疑自己受到诅咒的人则希望能够解除咒语的束缚；另外还有很多人来购买爱情毒药、护身符或中草药。

福曼是一位占星专家，也能够凝视水晶球。同时，他也认为自己是一名合格的医生。虽然他没有受过系统的医学训练，但是他确实治愈了很多疾病。在那个年代，很多治疗方法还很不普及，放血这种在今天看来无比荒谬的方式在当时还被认为是有效的，因此福曼的举动应该说还是有其作用的。虽然皇家医学会极力反对，但是1603年福曼仍然被授予了剑桥大学的行医执照，为很多伊丽莎白时代的伦敦富人治病。根据传说，福曼准确预测到了自己死亡的时间。他死于1611年9月8日，当时他正在泰晤士河上划船。他为后人留下了惊人的财富。学者型魔法师“今天，”一位英国人在1600年这样写道：“只有那些能够读取星象、召唤魔鬼或进行占卜的人才叫学者型魔法师，才能被叫做学者型魔法师。”在一百多年前，一个受过良好教育的人如果进行这些所谓的魔术研究，会被认为是无法想象的，但是在15、16世纪，魔术却是一种得到人们尊敬的知识。在文艺复兴时期的意大利，学者们再度相信魔术可以用来召唤神灵、控制未知的自然界。

一个人通过勤奋的学习、对想像力的锤炼，可以学会使用魔法字眼，咒语等等，这样他也可以控制自然界一切神秘的力量，可以达到任何自己希望达到的目标。后来，这种思想传到了意大利北部的德国，这里诞生了伟大的德国学者科尼利厄斯·阿格里巴。虽然我们现在熟悉阿格里巴是因为他出现在罗恩的巧克力蛙牌上，但是在他那个时代，人们知道他还是因为他的著作《超自然哲学》。这部著作发表于1533年。

他认为自然界所有的人、植物、动物、岩石和矿物质都包含着某种神奇的力量，这些东西是可以被发现并被人类掌握、利用的。根据阿格里巴的说法，学者魔法师的职责就是把各种魔法技巧，例如占卜、天文学、星象学，以及对魔鬼和天使的研究运用到探索自然界万物之间神秘的关联当中，用来解决问题或治疗疾病。在这个过程中，阿格里巴认为，一个人也能够更好地发现自己，以及自己与宇宙万物的关联；然后，通过他的想像力和意愿方面的拓展，获得神奇的超能力。让这些读者失望的是，在书中阿格里巴并没有解释魔法师是如何获得他们的神奇魔力的，但这并没有关系，人们仍然趋之若鹜地学习魔法。这些阿格里巴的追随者包括很多学校里的学生，他们偷偷在宿舍里召集魔鬼。医生则试图使用自然界的神秘力量治疗疾病。致力于科学研究的人则希望借助魔法，揭开自然界的奥秘。所有这些人中最著名的要算英国数学家、天文学家和占星师约翰·迪，人们都认为他是魔法大师。

1553年他甚至企图用魔法杀死玛丽女王而被投入了监狱。约翰认为他可以向天使或幽灵学习各种世界奥秘，他与这些灵异沟通的方式就是通过凝视水晶球和魔镜。虽然他自己并没有从灵异世界获得太多的启示，但他的很多合作伙伴都号称见过天使的容颜或听到过她们的声音。但是无论经过多少年的努力，他们都无法说服这些幽灵，向他们解释自然界的种种奥秘以及有关神的秘密。但即便这样，1608年约翰去世的时候，英国的知识分子阶层对魔法的狂热丝毫未减。整个17世纪，人们经常可以听到牛津大学有关巫术、魔法、诅咒等问题的公开讨论，以及爱情毒药是否有效等问题。毫无疑问当时有抱负的年轻学者都希望自己能成为魔法师。魔法师的表现虽然看起来就像是变戏法，但是其实舞台上的魔术表演师应该是“最真实”的魔法师。因为那些文学作品中的魔法师毕竟只是虚构的产物，但是正是舞台上的魔术表演师把小说中的虚幻的魔法变为现实，并运用到舞台上。就像书中的传奇魔法师一样，舞台魔术表演师也可以突然出现或消失，可以在空中漂浮或飞翔，预测未来，穿墙而过，变出东西，把人变成野兽或把美女变成美洲豹等等，当然，表演型的魔法师也可以对观众念咒语、施魔法，让他们看到平常看不到的东西。

所以几百年前，看魔法表演的观众都认为自己受到了诅咒，这就并不让人觉得奇怪了。虽然自古以来在全世界范围内这种把魔法用作表演的形式非常普遍，但是如果认真追溯的话，我们会发现这种魔术表演者的首次出现是在公元一二世纪的古希腊和古罗马。很多拉丁语作家都记录过他们看到的这种名为“杯子和球”的表演。这种古老的表演形式延用至今。一般使用3个小杯子和3个小球。这个看似简单的魔法表演包含了很多魔法的基本元素。在观众目不转睛的注视之下，相隔不到一或两英尺远的小球会突然消失，并重新出现在杯子里；不知何故还可以从一个杯子移动到另外一个杯子，穿透坚硬的杯子表面，有时还会从观众的嘴里或者耳朵里冒出来。

作为结束，小球最后能变成完全不同的东西，例如一块水果、或是小老鼠或小鸡。当然，早期的魔术表演师也要多才多艺。当时发明的戏法种类还有限，所以除了一般意义上的魔术戏法之外，这些表演艺术家还要表演翻跟斗、扮小丑、演木偶戏或驯兽，如狗、猴子、熊等。雅典还设有供街头杂耍艺人学艺的学校。很多这样的表演艺术家都号称能够令最见多识广的看客大吃一惊。希腊观众喜欢各式各样的戏法，无论是艺术性的还是戏剧性的，或是音乐、修辞方面的，当然，魔法也不例外。随着罗马帝国的扩充，魔法师也出现在欧洲各大城市及乡村中进行表演。有些独自一人，有些则跟随马戏团里的杂技演员、算命师傅、诗人、音乐家从一个城市到另外一个城市，给别人带来欢乐。但是不知为什么，对这些人的经历大家知道得并不清楚。但是我们知道，也并不是所有人都喜欢他们，例如僧侣和神职人员对他们就不怎么感兴趣。这些变戏法的人在英国被叫做“行骗者”，他们的把戏也被人称作“戏法”，而且英国教会认为这样的把戏是不道德的，是欺骗，而且在魔术表演中用到的把戏也可以用在赌博或欺骗公众的活动中，有些人认为这是超自然的邪恶力量。

一般来说，街头魔法师对自己表演的法术都是秘而不宣的，所以那些相信这些法术的人无论怎样往坏处想也都是不为过的，这种对巫术的迷信一直持续到17世纪晚期。而且，绝大多数魔法师表演的方法都是宣读魔咒、挥舞魔法手杖，或者假装施展咒语召唤超自然的力量。在18世纪的时候，魔术表演已经成为一种娱乐形式，与杂耍、木偶表演和其他马戏相比，魔术表演已经在舞台上占有了自己的一席之地。当时的科学技术得到了进一步的发展，这也使得人们不再相信魔术表演有任何超自然的力量。到了1780年以后，这种艺术样式已经被人们接受，人们把表演魔术的人叫“魔术师”，魔术师对自己的表演也开始收门票（原来他们只通过别人的小费或者在魔术表演之后兜售护身符和草药配方生活）。魔术师开始经常为皇家表演。到了17世纪中叶，魔术表演终于登上了戏剧舞台。

吉尔瓦尼·吉斯皮·皮乃提被人认为是第一个伟大的舞台魔术师。于1780年到1790年间，他出现在欧洲最著名的戏剧舞台上。他表演的魔术包括大变活人、解读观众的思想、用投飞镖的方式把钉子投向纸牌，并把它们牢牢地钉在墙壁上。19世纪晚期到20世纪初期，魔术表演通常要持续2个小时，表演各种令人目瞪口呆、叹为观止的技巧。魔术表演者也在世界各地收徒，置办道具和服装。哈利·胡迪尼是世界上著名的逃脱大师，他曾经表演如何带着手铐脚镣从监狱中逃出来，在他那个时代，他是非常著名的表演艺术大师。直到今天，还有人愿意在逛街的时候驻足观看街头卖艺的魔术师表演的戏法，大家也喜欢买票去剧院里看魔术。为什么呢？大家都知道那“只不过是戏法而已”，他们是在琢磨如何破解魔术表演么？事实上，我们觉得正相反，魔术表演营造的那种神秘的气氛才是让我们趋之若鹜的原因。正是这些神奇的戏法让我们得到了快乐，在我们面前展现了神奇的世界，让我们惊奇。同时，魔术表演也告诉我们那些魔法师一直都知道的一个道理：有些时候，看来不可能的事其实是能够办到的。

招你自已上各个游戏中去找好了

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