大家好，今天来为大家解答清明上河园官网这个问题的一些问题点，包括清明上河园在哪儿也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

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河南，作为华夏文明重要的发祥地之一，不仅是一个人口大省，也是一个文化大省、旅游大省，境内不仅有少林寺、龙门石窟、殷墟遗址这样享誉世界的历史名胜，也有云台山、白云山、尧山、老君山、伏牛山、嵖岈山这样闻名神州的自然山水，但倘若提到具有代表性的主题乐园，相信很多朋友只能想到开封的清明上河园，为什么呢？因为清明上河园不仅是河南十一家国家AAAAA级景区中唯一的主题乐园，而且也是八朝古都、中国优秀旅游城市——开封唯一的一家AAAAA级景点。

清明上河园是一座以宋文化为主题的大型历史文化公园，它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本，按1∶1的比例建造的，是开封最著名的景点，也可以说是开封旅游的标志性景点，但凡前往开封旅游之人，几无错过之理。

我们前往的时候正下着蒙蒙细雨，进到园内，正面是张择端手捧《清明上河图》卷轴的站立雕塑，身后的影壁上有一组浮雕，内容有策马、摇橹、抬轿、赶牛、劳作、餐饮等宋时生活场景。在这里一位宋装美女讲解员迎了上来，并为我们进行认真的讲解。

美女的讲解是从放大版的石刻《清明上河图》开始的，她说：“清明是节日，上河是当时的民间风俗，类是似赶集的意思，图中生动的描绘了清明这天上河的情景，大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三个部分”。

讲过名画，她领着我们走进画卷，先是走过一条布满菊花的廊道，两边还有一些宋装打扮的小摊点缀其间，忽然令渝帆眼前一亮，一座画卷中一模一样的石拱桥静静地卧在一泓清波之上，一溜宋代风格的建筑依水而建，茶馆酒肆鳞次栉比，让人感觉已穿越时空的隧道，回到千年之前的北宋繁华京师。

走上虹桥，置身高处，凭栏远眺，《清明上河图》里的美景在眼前徐徐展开，我们仿佛穿越到了北宋汴京的街市中，酒楼、茶肆、当铺、脚店、肉铺、庙宇、公廨、擂台以及制作汴绣、官瓷、木版年画、纺织、印刷、茶道的作坊散布其间，到处是身着宋装的小贩和艺人，吐火卖艺的、吹糖人的、卖烧饼的、舞刀弄枪杂耍的，玩斗鸡、布袋木偶的，捏面人、摇头晃脑算命的、穿着破烂要饭的，抬着轿子迎亲的、赶着马车上河的、拉着牛车和羊车做生意的，三教九流，勾栏瓦肆，酒旗招展、喝彩阵阵、马蹄声声，一幅好不热闹的京都风情流动在我们的眼眸之间。

漫步其间，农具、水车、磨坊、织布机等宋代生活用具静静地述说着岁月的嬗递；投镖、打弹弓、射箭、爬绳、钻圈、荡秋千、溜滑梯等古代娱乐项目在这里均可以亲身体验；还有大宋科举、邮驿、十千脚店、磨房、水车园、四眼井、鸿福寺、玉景苑、校场、双亭桥、宋都广场等，每一景都印象深刻，营造出一种原滋原味的宋代风情。开封人民对民俗文化、民间艺术的挖掘、继承和弘扬，在这里展现得淋漓尽致，令人肃然起敬。

我们且行且停，边拍边听，讲解员将北宋的故事穿插其间，随着她的脚步，只见园中亭台楼阁、水榭众多，雄健挺拔的拂云阁高高耸立，雕梁画栋、金碧辉煌的宣德、宣和二殿巧妙相连。用青石板铺就的皇城甬道平整光洁，集汴京风味小吃美食于一街的东京食街内，宋代72家正店之一的孙正羊店再现原貌。进入皇家园林的牌坊耸立在林荫道上，里面亭台楼榭，水光潋滟。形似卧虹的九龙桥横跨在汴水之上，碧波荡漾的汴河脉脉流淌……沿途踏访，真是一步一景，仅仿宋建筑大小房屋就有400余间，还建有荡秋千、荡宋船、跑马场、蹴鞠场等宋代民间娱乐设施。

一路行来，点缀其间的菊花组景星布其间，龙壶文化、东京梦华、申猴戏月、四羊方尊、福禄葫芦、扬帆奋进等令人目不暇接，美不胜收。汴河上数十艘大小船泊在岸边，桅杆高耸，云帆高挂，显影出宋代漕运的繁忙和造船技术的高超。码头、船坊到处旗帜飘扬，清风吹动柳丝轻拂，令人心旷神怡。

人行其间，如在画中游走，心头顿生“步入画卷、梦回千年”的历史穿越之感。稍显遗憾的是，因天气原因，很多演出都临时取消了，不过这又有什么关系呢，留下些空间供我们自己想像，加上又给了我们再来一次的理由。

清明上河园的大门，红色的楼阁式建筑，远远看去，非常醒目。

进入大门，首先映放眼帘的便是《清明上河图》的作者——北宋画家张择端的画像，前面布满了彩色的菊花。身后的影壁上有一组浮雕，内容有策马、摇橹、抬轿、赶牛、劳作、餐饮等宋时生活场景

美女的讲解是从放大版的石刻《清明上河图》开始的，她说：“清明是节日，上河是当时的民间风俗，类是似赶集的意思，图中生动的描绘了清明这天上河的情景，大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三个部分”。

这便是我们在《清明上河图》中所看到的虹桥，不知道为什么会做成红色，石头的不是更好吗？或许设计者有他这样设计的意义。

武大郎饮饼铺，挨着是潘金莲茶馆，都是他们家的，我们去的时候，正好大郎挑着饮饼从我面前走过，赶紧聚出相机拍了一张，好像大郎比传说中的还是高一些，与一般人差不多，哈哈。

景区的跑马场，平常应该是有演出的，只是我们去的时候正下着雨，演出像临时取消了。

拂云阁：高31.99米，雄健端庄又不失隽秀舒展，供放宫廷重要文件及国画书籍，也是园内登高远眺绝佳处。外观为四层，内夹三个暗层。取名“拂云”，一是明示此阁高耸，轻拂白云；二又暗含“吹拂红尘烟云，洗出清明世界”之意。

主题广场：就在张择端老先生塑像的后面。广场中央的池水中浮动着一只造型古朴的宋代木船，船上桅杆高耸，云帆高挂，象征着宋代繁忙的漕运和高超的造船技术。

水池的边上正好有几位宋装的美女在哪儿游玩，在水池的倒映下，非常美丽。从这里出去便是大门了，因为下雨，只能算是走马观花逛了一圈，并没有静下来慢慢的品味，大家有时间，可以在这里停留半天的时间，才可以玩得尽兴。

问题一：清明上河图中的清明上河是什么意思上河是指汴梁的汴河，清明上河图主要描述了汴河两岸的都市景色。

问题二：清明上河图到底是什么意思中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，鼎528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。

首段，汴京郊野的春光

在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形***，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

张择端清明上河图(虹桥局部)

从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：第一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上......>>

问题三：清明上河图中上河是什么意思上河是指汴河,“清明”指政治开明、天下太平

汴河是连接汴梁（今开封）城的一条河，而汴梁呢，就是北宋的首都。

《清明上河图》的作者是北宋画家张择端，《清明上河图》描绘了北宋东京卞河沿岸街道的风光和繁华景象。

汴河，亦即通济渠，在今河南省开封。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。

清明上河是张择端进献帝王,请帝王赏识所作的颂辞.故金人在画面留下跋文“当日翰林呈画本,承平风物正堪传.”

也有人解释清明上河图的意思就是在清明时节，各地的商贩来到汴河两岸赶集的意思。上可理解为上面，或特指皇帝

问题四：清明上河是什么意思《清明上河图》的专家学者通过对“清明”的考证得出三种观点：一,“清明节之意”；二,“清明坊之意”；三,即“清明盛世之意”.

持“清明节”观点的专家学者,有已故文物鉴定专家郑振铎先生,和书画鉴定专家徐邦达先生等.郑振铎先生甚至指出就是清明节这一天.

持“清明坊”观点的专家学者,是已故河南开封中学的孔宪易先生,1981年,孔宪易先生在《美术杂志》上发表了《清明上河图――质疑》的文章.孔宪易先生在文章中通过对木炭,石磙子、扇子、西瓜、服饰等考证研究,认为是画的秋景.清明之意是指“清明坊”.

持“清明盛世”观点的专家学者,有著名鉴定专家史树青先生,史树青先生指出：“清明非指清明节这一天,而是作为称颂太平盛世的寓意,清明即政治清明.”

宋都汴梁，当时世界上最繁华的大都会；上河辖区，当时汴梁城最核心的水陆交通、商贸、文化及娱乐窗口。

问题五：清明上河园的拂云阁有什么含义？清明上河园是对宋代著名画家张择端的代表作，中华民族艺术之瑰宝的《清明上河图》复原再现的大型宋代历史文化主题公园，该园占地面积500余亩，其中水面150亩，拥有大小古船50余艘，各种宋式房屋400余间，形成了中原地区最大的气势磅礴的宋代古建筑群，整个景区内芳草如茵，古音萦绕，钟鼓阵阵，形成一派“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”的栩栩如生的古风神韵。

清明上河园清明上河园位于河南省开封城西北隅，东与龙亭风景区毗邻，是以宋代张择端的名《清明上河图》为蓝本，集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园。占地面积510亩，为国家黄河旅游专线重点配套工程.

主要建筑有城门楼、虹桥、街景、店铺、河道、码头、船坊等。园区按《清明上河图》的原始布局，集中展现宋代诸如酒楼、茶肆、当铺、汴绣、官瓷、年画等现场制作；荟集民间游艺、杂耍、盘鼓表演；神课算命、博彩、斗鸡、斗狗等京都风情。并根据宋氏历史故事表演“文包武杨”及宋代婚礼习俗等节目。晚间的天型晚会《东京梦华魂》把游东活动带向***。

开封清明上河园以《清明上河园》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造法式，结合现代建筑方法，集中再现了原图的购物景观和民俗风情。使您“一朝步入画卷，一日梦回千年“。每天上午九点，清明上河园都要举行热烈的开园仪式，蔚为壮观，不可错过。

清明上河园景区，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米。仿照原图，设驿站、民俗风情、特色食街、宋文化展示、花鸟鱼虫、繁华京城、休闲购物和综合服务等八个功能区，并设有校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店。游览清明上河园，您可以情观党民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺，当然还有闻名中外的开封小吃。

清明上河园是由开封市人民***与海南置地集团公司合作建设的一座大型宋文化主题公园，坐落在开封市风光秀丽的龙亭湖西岸，是国家首批AAAA级旅游景区，中国旅游知名品牌，全国文明风景区示范点。它是依照北宋著名画家张择端的传世之作《清明上河图》为蓝本建造的。景区占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，形成了中原地区最大的仿宋古建筑群，成为中原大黄河旅游线上的一个重要景区（点）。

清明上河园不仅以恢宏的气势再现了《清明上河图》，而且用巧妙的创意把历史活化，使游人进入园区，仿佛穿越时空隧道走进了一幅活动的历史画卷，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年”的时光倒流之感。

清明上河园建筑古朴典雅，景区环境优美。在景观中融入了一系列北宋民俗风情和市井文化的剧目表演、娱乐项目，具有极高的观赏性、娱乐性、参与性。不仅恢复再现了女子马隆Ⅴ砭媳硌荨⑺上秋千、斗鸡、斗狗、皇家皮影、水上傀儡、晟钟乐舞，而且还开发了古代攀岩、鬼谷探险漂流、水上竞标、大宋游艺等宋代游乐项目，使之成为中国最大的古代娱乐集中表现地。许多反映宋时的民风民俗、工匠生活的场景，配上景区创编的汴河漕运，大宋科举，王员外招婿，梁山好汉劫囚车等精彩的剧目表演，会让您目不暇接，意犹未尽。

《大宋.东京梦华》是由清明上河园景区投资 1.35亿元的大型水上实景演出，由著名导演梅帅元策划。《大宋.东京梦华》全剧共70分钟，由700多名演员参与演出，是中国实景演出的又一力作。

整个实景演出运用大量的科技元素，制造出梦幻般的意境，把人们的思绪拉回千年前的繁华的大宋帝国。八阙经典宋词和一幅《清明上......>>

问题六：清明上河图情节概括 1、主要内容

《清明上河图》描绘了北宋时期都城东京（今河南开封）的状况，主要是汴京以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。

清明上河是当时的民间风俗，像今天的节日***，人们藉以参加商贸活动。全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

2、简介

清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

3、作者简介

张择端（1085年―1145年），字正道。汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京(今河南开封)，后习绘画。宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。他是北宋末年杰出的现实主义画家，其作品大都失传，存世《清明上河图》、《金明池争标图》，为中国古代的艺术珍品。

问题七：清明上河园啥时候免费倒闭了就免费了。

问题八：清明上河图中的清明上河是什么意思上河是指汴梁的汴河，清明上河图主要描述了汴河两岸的都市景色。

问题九：清明上河图到底是什么意思中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，鼎528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。

《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。关于“清明”二字存在一些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太平。

首段，汴京郊野的春光

在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头

汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是卖扫墓祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。

后段，热闹的市区街道

以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘坐轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形***，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。

张择端清明上河图(虹桥局部)

从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：第一、内容丰富。《清明上河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即“散点透视法”来摄取所需的景象。大到广阔的原野、浩瀚的河流、高耸的城郭，细到舟车上的钉铆、摊贩上的小商品、市招上的文字，和谐地组织成统一整体，在画中有仕、农、商、医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上......>>

问题十：清明上河图中上河是什么意思上河是指汴河,“清明”指政治开明、天下太平

汴河是连接汴梁（今开封）城的一条河，而汴梁呢，就是北宋的首都。

《清明上河图》的作者是北宋画家张择端，《清明上河图》描绘了北宋东京卞河沿岸街道的风光和繁华景象。

汴河，亦即通济渠，在今河南省开封。隋炀帝时，发河南淮北诸郡民众，开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河，经黄河入汴水，再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段，习惯上也呼之为汴河。

清明上河是张择端进献帝王,请帝王赏识所作的颂辞.故金人在画面留下跋文“当日翰林呈画本,承平风物正堪传.”

也有人解释清明上河图的意思就是在清明时节，各地的商贩来到汴河两岸赶集的意思。上可理解为上面，或特指皇帝

1.关于清明上河图的诗句

关于清明上河图的诗句 1.关于清明上河图的诗句

清明上河图---配图诗八首（上）文/完美（图一）青山隐隐碧水长，故国神游意彷徨。

孰料筝绳拴不住，千年一梦到汴梁。（图二）瑶池仙境正陶醉，丝竹声起在耳旁。

初到贵地难分辨，谁加新人谁家王？（图三）你方歌罢我登场，戏台虽小牵肚肠。芸芸众生千百态，喜怒哀乐汇一堂。

（图四）樯橹轻摇勤撒网，锄镰并举紧插秧。春风初染上河岸，渔樵耕读各匆忙。

（图五）湖光山色连一体，神韵无限入池塘。千舟百舸竞相渡，恍若江南鱼米乡。

（图六）才听纤夫号子响，又见流水向东方。演兵场中观战马，石拱桥上看春光。

（图七）莫问哪处笙歌起，谁管巷陌走牛羊。舟船停摆缘何故，原是瓦肆酒旗黄。

（图八）三教九流皆劳碌，兵学僧道农工商。城门出入求生计，身上衣服口中粮。

塞北雪老师赠玉繁荣鼎盛汴京坊，疏水航船好埠商。八作五行临市面，七情六欲本平常。

择端墨笔嵌贞美，长卷春秋藏苦伤。民泰国强龙凤舞，勤劳致富酿琼浆。

雨点老师赠玉宋时汴梁贼热闹，一条大河京城绕。完美睹图情澎湃，诗韵八阙随手飘。

吟就夹岸繁荣地，咏尽水上舟帆摇。隽永描绘旧日景，浪漫升华图情娇。

铁蝴蝶赠玉青山碧水尽相望，熙攘人群入城墙。街头小巷走马车，亭台楼阁飘华帐。

文艺老师雅和（图一）手释长卷话汴梁，宋末美景醉心房。一缕思绪随风远，千载追忆梦中藏。

（图二）远帆静泊听溪唱，晨阳初露染山岗。京郊车马碾新绿，踏青归来抚心伤。

（图三）台前台后谁为将，戏里戏外谁是王？鼓乐催人精神爽，谢幕方知身暖凉。（图四）登高远眺百舸忙，一片河山沐春光。

田野青青梨花绽，牧笛声声绕柳塘。（图五）桥涵相牵连各庄，车马络绎市井昌。

岸边垂钓勤撒网，绣绢换来口中粮。（图六）人烟稠密漕运旺，纤夫号子传四方。

虹桥见证百年史，巷深老店溢酒香。（图七）佳人粉黛着彩妆，帘动笙歌美娇娘。

亲眷别去声渐远，彩楼欢门唤新郎。（图八）陆路便捷连三江，城里城外可通航。

骆驼缓步轿先行，西域贡品入高堂。 hgzdb老师雅和（图一）阅尽清明画卷长，美轮美奂是何方。

汴梁水邑匆匆客，误把酒坊作未央。（图二）孤帆急棹水中忙，晨起皇都暮至乡。

娱乐锦城无眷恋，凡心早盼美娇娘。（图三）昼想秦淮夜汴梁，遥闻丝竹乐未央。

台前台后皆羁客，休管衙门谁是王。（图四）百舸争流竞短长，孤村旭日沐晨光。

洛阳百户千家外，万朵牡丹入宦房。（图五）长虹飞架惠城乡，跃马扬鞭运货忙。

谁道官城多趣事，穷人依旧话凄凉。（图六）汴水如斯玉带长，皇都漕运遍城乡。

千年老店声名在，别样醇醪百样香。（图七）大宋笙歌秦汉腔，风飘竹乐入池塘。

宫廷喜奏西江月，宫角相闻泪断肠。（图八）五湖玉带襟三江，千里京杭碧水长。

天下转漕吴越地，王朝丝路起钱塘。毛毛赠玉中华大国神州，国之瑰宝无数，毛毛才疏识浅，耳闻能祥少睹，昔日窥得一斑，今朝欣观诗图。

远山近水天林，舟桥鞍马驿路，城郭画栋雕梁，寺院戏楼商铺，亭台水榭曲径，清明时节扫墓。达官显贵才子，车轿鱼樵挑夫，梨园卖艺杂耍，佳人侍女村妇，兵勇商贩走卒，北宋京都风俗。

绘之广全深细，才疏焉能道足，感谢完美辛苦，使我一饱眼福，但愿和谐社会，人民更加富足。

2.写一句赞美清明上河图的句子

《清明上河图》在中国人心中，不仅仅是一幅风俗画卷，

人们已不再停留在它出色的艺术成就和传奇色彩上，

人们也不再和历史价值的评判上众说纷纭或莫衷一是，

《清明上河图》已成为世界艺术创作绝好的榜样，

《清明上河图》已成为其他艺术门类绝佳的素材，

《清明上河图》也成为艺术创作取之不竭的泉源，

《清明上河图》激发起人们无限的创作热情和欲望。

《清明上河图》的传奇、故事、玄妙、充满了遐想。

3.关于清明上河图的诗句

题《清明上河图》南街瓦肆隐芦笙，北舍莲花鸭味浓。

（1）龙金桥畔喧嚣涌，（2）汴河两岸杨柳风。丹青始作择端倡，（3）后世临摹慕仇英。

（4）散人村歌扬古韵，雏凤犹胜老凤声。（1）莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。

（2）龙金桥：宋时东京（开封）名桥。（3）择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。

（4）仇英：明代画家，与沈周、文征明、唐寅并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。清明节赏张择端《清明上河图》天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。

八方玉帛财用足，百货丰殷旷世无。影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。

精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。

4.关于《清明上河图》的诗句有哪些

关于《清明上河图》有以下诗句：1、京都元夕作者：元好问朝代：金朝诗文：袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

长衫我亦何为者，也在游人笑语中。释义：游人穿着华丽，妆容华贵，儿童看着灯火玩闹嬉戏，我又是在干什么呢？我也在游人欢乐的笑语气氛之中。

2、玉京曾忆昔繁华作者：赵佶朝代：宋朝诗文：玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。

琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。

家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。

奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。花城早已是空寂无人、萧索冷落，虽然身处黄沙漫天的胡地，那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。

家乡在何处，怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。3、汉上繁华作者：徐君宝妻朝代：宋朝诗文：汉上繁华，江南上物，尚遗宣政风流。

绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。

长驱入，歌台舞榭，风卷落花愁。清平三百载，典章人物，扫地俱休。

幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在，空惆怅、相见无由。

从今后，梦魂千里，夜夜岳阳楼。释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。

绿窗朱户。十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。

清明太平的三百余年，制度文物被毁灭的干净彻底，一切都没有了。幸而自己没有被舞北去，还客佳在南方。

分别了的徐郎你在哪里？只有自己独自惆怅，和徐郎也没有理由可以想见了。从今以后，只能魂返故乡，与亲人相会。

扩展资料：鉴赏：从《清明上河图》可以看出几个很有特色的艺术特征：这幅画用笔兼工带写、色彩淡雅、不同的一般界画，即所谓的“别成家数”。构图采用鸟瞰图的方法，真实、简洁地描绘了当时汴京东南角的典型区域。

作者采用传统的手卷形式，通过“散点透视”来组织画面。画面长而不冗余，繁而不乱，严密紧凑，一气呵成。

画中所描绘的景物，从宁静的田野到浩渺的河流，再到高耸入云的城郭；从船上的人到街边摊贩展示的商品，再到市场上的标语，丝毫不失。在画面中，穿插着各种各样的情节，组织的错落有致，同时也很有趣。

5.关于清明上河图的诗句

题《清明上河图》

南街瓦肆隐芦笙，知

北舍莲花鸭味浓。（1）

龙金桥畔喧嚣涌，（2）

汴河两岸杨柳风。

丹青始作择端倡，（3）

后世临摹慕仇英。（4）

散人村歌扬道古韵，

雏凤犹胜老凤声。

(1)莲花鸭：宋时东京（开封）名吃。

(2)龙金桥：宋时东京（开封）名桥。

(3)择端：宋画家张择端绘《清明上河图》。

(4)仇英：明代画家，与沈周、文征回明、唐寅并称“明四家”，曾临摹《清明上河图》传世。

清明节赏张择端《清明上河图》

天邑汴梁春色敷，清明品鉴上河图。

八方玉帛财答用足，百货丰殷旷世无。

影落虹桥人鼎沸，篷张舟楫浪花浮。

精微尽在毫芒内，写就繁华帝王都。

6.张择端清明上河图诗句全文

历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。

题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。

较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。

水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。

楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”

诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。

张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。

这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。

郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190-1195）为著作郎，传有《坡轩集》。金人王、张世积的跋诗各为一首七律。

王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。

两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”

诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。

满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。

谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。

金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。

其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。

全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。

诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”

然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。

图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。

全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。

独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。

珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。

可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。

7.形容清明上河图的句子

历代为《清明上河图》题跋者凡13人，实际上可能比这要多。题跋中诗文并举，有的以简约文字记之，有的以诗记述感怀，也有的先诗后文，洋洋洒洒。其中明代李东阳先后两次为该图题跋，是为特例。

较早用诗题跋的是金代的张公药，跋诗系七言古体共12句：“通衢车马正喧阗，是宣和第几年。当日翰林呈画本，承平风物正堪传。水门东去接隋渠，井邑鱼鳞比不如。老氏从来戒盈满，故知今日变邱墟。楚拖吴樯万里舡，桥南桥北好风烟。换回一晌繁华梦，箫鼓楼台若个边。”诗中既有对画家当时声名未传的感叹，也有对沧桑变化、繁华如梦的社会现实的思考。诗句流畅上口，可吟可诵。张公药，字元石，以父荫入仕，曾做过郾城县令，官职不高，喜书画收藏，对长卷深有研读。

稍后一些时候，金人郦权的跋诗与张公药的作品诗体句数相同。这首诗与张公药诗的不同之处在于，他借图画的观赏之感，直接而有力地批评了宋代的奢靡享乐之风（到了政和及宣和年间尤其严重）。“而今遗老空垂涕，犹恨宣和与政和”，“不念远方民力病，都门花石日千艘”。郦权，字元舆，安阳人，金章宗明昌年间（1190—1195）为著作郎，传有《坡轩集》。

金人王、张世积的跋诗各为一首七律。王诗云：“歌楼酒市满烟花，溢郭阗城百万家。谁遣荒凉成野草，维垣专政是奸邪。两侨无日绝江舡，十里笙歌邑屋连。极目如今尽禾黍，却开图本看风烟。”诗人抒发了自己的见解，把宋代繁华不再的原因归结为奸臣当政。张世积诗云：“画桥虹卧汴河渠，两岸风烟天下无。满眼而今皆瓦砾，人犹时复得玑珠。繁华梦断两桥空，唯有悠悠汴水东。谁识当年图画日，万家帘幕翠烟中。”诗中用对比的手法，提醒人们汲取历史教训，通过上下努力，可以使珠玑复得，繁华之梦成真。

金代开了个跋诗的先河，元代几乎无人响应。一直到了明代，才又继续跋诗的传统。其代表人物便是大学士、诗人李东阳。他在继承中有创新，就是诗文并举，先诗后文，这可能与他的政治地位较高（官至礼部尚书、文渊阁大学士）和才气纵横有关。全诗乃七言古体，有36句之多。该诗一气呵成，一吐为快。诗以画面内容为起笔：“宋家汴都全盛时，万方玉帛梯航随。清明上河俗所尚，倾城仕女携童儿。”然后笔锋一转，开始咏叹画家张择端，字行之间充满了赞赏与同情：“翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。图成进入辑熙殿，御笔题签标卷面……姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。”诗人还把这历史的罪过归结到以蔡京为首的权奸和嫉贤妒能的小人身上，然而与倒行逆施者的愿望相反，张择端及其历史长卷《清明上河图》的艺术光辉谁也无法磨灭。全诗抒情和叙事相结合，事理相融，读来顺爽，颇有唐诗遗风。

在李东阳之后，还有一位如寿先生也留下跋诗一首，是七言律诗：“汴梁自古帝王都，兴废相寻何处无。独怜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。妙笔图成意自深，当年景少对沉吟。珍藏易主知多少，聚散春风何处寻？”这首诗语言简洁，兴废题咏，对《清明上河图》的收藏、传承过程中人物故事感慨兴叹，都如春风过耳一般。此诗当是题咏张氏画卷的上乘之作。可惜除落款有“鹭津如寿”四字之外，作者的身世、生卒年等均已无从查考了。

8.形容清明上河图的句子有什么

【例句】：1.九月，秋高气爽，正黄花怒放，古城叠金，衣熏淡香。

来到中国著名北宋京都开封，除了汴京公园、龙庭、宋都御街，让我亲身体验了大宋帝国王朝千年前的繁华盛世，亲眼目睹七朝帝王将相峨冠束带、袍笏登场的真实场面。更让我一梦越千载的，便是那如诗似画的清明上河园了。

清明上河园位于开封市西郊，与龙庭湖隔一座天桥及皇家园林，而遥遥相望。站在高高的石桥上面，清明上河园如一幅美丽的古画展现于视野。

2.在清明上河园走廊的右边，是座小树林，景色堪比仙境。很多人以为这里不会再有什么景色了，所以也就错过了这样美丽的去处，真是惋惜啊。

这里的树木郁郁葱葱，一座田园在树林的掩映下若隐若现，我好奇地走了进去，想一睹为快。那原生态的水车，强健的水牛，还有那辛勤劳作的妇女们，不禁让我想起了陶渊明《归园田居》里的情景。

这一切的一切，都仿佛让我置身于画中，忘记自我。3.到古都开封，除了必看地赫赫有名的开封府外，自然也不会忘了去清明上河园的。

清明上河园位于河南开封市龙亭湖西岸，是以宋代写实名画家张择端的《清明上河图》为蓝本，复原再现的大型宋代历史文化主题公园，当然也是开封市最具代表性的旅游景点。早上8:30分，我就站在这座曾令我神往的名园广场前，目光掠过面前的人流，仿佛是回溯到了千年前的大宋帝国。

4.《清明上河图》仿佛就是中国艺术世界里的珠穆朗玛峰，登上了这个高度，还有什么不能逾越的高峰？任何与之相关的创作，似乎都在说明一个道理：一切皆有可能。显然，《清明上河图》在中国人心目中，已经是一种奇迹的化身，一种文化的象征，一种艺术的极致——似乎可以通过不同的艺术途径并且人人可以达到的艺术极致。

5.清明上河园是一座大型历史文化主体公园，以宋代著名画家张择端的写实巨幅画为蓝本建造而成。总面积600余亩，其中水域达180多亩，仿宋建筑群30000多平方米400余间。

古船画舫一百多艘，马车牛车50多辆。集市井文化、民俗风情、皇家园林、古代娱乐于一体，真实全面再现古都千年繁荣及历史原貌。

这在中国中原地区仿古建筑群中堪称翘楚。6.我们进入清明上河园后，首先映入眼帘的是张择端的名画《清明上河图》，上面画的有车马酒楼，房屋店铺，行人动物，小桥流水等。

画得栩栩如生，活灵活现，让人叹为观止。我们随着游人往里走，一路上杨柳依依，秋千摇荡，鲜花簇簇，鸟语花香。

桥上亭台楼阁，桥下流水潺潺，水里的鱼儿欢乐嬉戏，那鱼儿千姿百态，煞是让人喜爱。清明上河园真美呀！我爱清明上河园！7.《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。

它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。而今适逢其时，自然大放异彩。

《清明上河图》是中国现实主义艺术长河上空永不消失的彩虹。中国人的文化人格和创造精神，终因《清明上河图》而有所提升。

8.走进清明上河园，沐浴宋风神韵，谛听古音袅绕，频闻钟鼓阵阵。身着宋装的男男女女，穿梭往来，挑柴担的，推独轮车的，牵牛的，赶马的，抬轿的，络绎不绝。

神课算命的，吹糖人的，斗鸡的，杂耍的，斗狗的，目不暇接。恍恍惚惚，我不知道，是穿越了千年时光，置身大宋？还是北宋神奇的复活，王朝再现？9.《清明上河图》这朵艺术奇葩开在历史、文化的长河中，如今通过科技嫁接变成墙壁上流动的生活场景，跨过时间长廊，走入都市人的生活。

它产生于大革新大发展的清明昌盛时期，只要有适宜的土壤和气候，它会开得更加鲜艳夺目。10.【作者】：张择端（生卒年不详），字正道。

汉族，琅邪东武（今山东诸城）人。北宋著名画家。

他的风俗画《清明上河图》，是世界名画之一，也是他的代表作。自幼好学，早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。

宋徽宗时供职翰林图画院，专攻界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》”。

11.【简介】：清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

12.【典故】：关于《清明上河图》还有真伪之说，明、清时代就有一些传闻，清代长为人徐树丕《识小录》所记：说画中有四个人在掷骰子，其中两颗骰子是六点，还有一颗在旋转，这个掷骰子者张着嘴叫“六”状，希望再出一个六点。《清明上河图》所描绘的是汴梁景物，有一叫汤勤的裱褙匠认为：汴（开封）人呼“六”字用撮口音，画中人却张着嘴叫“六”，可见这是闽（福建）音，他怀疑此画是伪作，颜公庆的《消夏闲记》也有类似的记载。

史书说这个汤勤还研究了画中麻雀的那双上脚爪，它踏在两片瓦角上，这怕是临摹者的败笔。汤勤斯人，名不见经不传，他所说是否真有道理？看来还需进一步研究。

9.清明上河图诗词

中国十大传世名画之一。北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。属一级国宝。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

北宋风俗画作品，宽24.8厘米绢本设色，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品。清明上河图生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌，这在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的。

作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画卷中，画中主要分开两部份，一部份是农村，另一部是市集。画中有1643人，牲畜208多匹，船只28艘，房屋楼宇30多栋，车20辆，轿8顶，桥17座，树木170多棵，往来衣着不同，神情各异，栩栩如生，其间还穿插各种活动，注重情节，构图疏密有致，富有节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙，颇见功底。

有【四个版本】第一个版本作者张择端，字正道（又字文友），东武（今山东诸城）人，北宋末著名画家，宋徽宗时宫廷画家。现藏于故宫博物院，所以被称为《清明上河图》故宫藏本。第二个版本是吴门四家”之一，明代著名画家仇英，根据“清明上河”这一题材，参照“宋本”的构图结构，以明代苏州城为背景，采用青绿重设色方式，重新创作了一幅全新画卷，风格与宋本迥异。“仇本”也是后世众仿作鼻祖，明人笔记载，当时各种以此为蓝本的仿作层出不穷，一时间成为达官豪门相互馈赠的高档礼物。被称为仇英仿本。第三个版本是在乾隆元年（1736年）由清宫画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。这个版本现存于台湾。被称为乾隆年间仿本。第四个版本是辽宁省公安厅政治部专职画家罗东平，有感于张择端清明上河图真迹残缺，发奋补之，先事临摹得其笔意，复据孟元老东京梦华录当时地理位置、风俗民情加以想象，先后历五寒暑遂成全图。被称为罗东平补全本。

北宋画家张择端画的中国十大传世名画之一《清明上河图》生动地记录了中国十二世纪城市生活的面貌这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，栩栩如生地描绘了北宋都城汴京的日常社会生活与习俗风情。通过这幅画，可以了解北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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